差不多先生读后感,差不多先生读后感十五篇,差不多先生读后感汇编

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暑假里，我读了一本《差不多先生》，看后我觉得差不多先生十分可笑，山西与江西差不多，白糖与红糖差不多，就连自己生病，家人请了兽医，他也认为兽医与人医也差不多，他死之前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确”。我看了之后简直笑掉大牙，真的差不多吗？其实表面差不多，实际上差很多呢。

笑过他之后我想了想，我自己也有许多“差不多”的经历。有一次，我把悠扬写成了优扬，因为我觉得读音差不多，我还把孕育写成了蕴育，十分可笑，我把切除食指写成切除十指，当时以为差不多，可是仔细想想，要是一个病人做手术，医生把切除食指写成切除十指，那可要出重大的医疗事故了。

文章最后写，无数人都以他为榜样，于是人人都成了“差不多”先生，这怎么成呢！发射卫星时，科学家如果写错一个小数点认为差不多而不纠正的话，卫星发射失败要造成多大的损失啊，如果建桥时因为差不多，导致下面的船桥下过不去，那多惨啊！

看来，我们要做一个“精确”先生，永远不要做“差不多”先生，这样做任何事情才能成功，大到国家，小到个人都是如此。

【作文】

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看不清；他有两只耳朵，但听不清；他有鼻子和嘴，但他不太注意气味和味道。他的大脑不小，但他的记忆力不是很好，他的思想也不是很接近。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？

”不管胡适先生是用辛辣的笔迹描述人物性格还是现实生活中的后悔。归根结底，做每件事都要详细，这是个人的责任。每个人的价值在于能把工作做好。

在日常的安全检查工作中，发现设备上的安全防护存在小的问题，而自认为只是小问题，不会发生安全事故；或者是设备上的一个紧固螺栓没有拧紧，感觉只是一个螺栓没拧紧，还有五个螺栓没有松动，差不多就行了，何必太认真。长期以来，思想麻痹，意识放松，最终会从一个小问题变成一个大的安全隐患，引发安全事故。在特殊工种操作证的审核工作上，起重机械指挥操作证q3与行车工操作证q4同样是q，仅仅是3与4的数字不同，但是起重机械指挥工与行车工的工作性质存在本

伴随着社会的发展，范文的用途越来越广，范文在我们的生活中随处可见，让我们来参考一些范文吧！以下为小编为你收集整理的差不多先生读后感汇编，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

论“差不多”

——读《差不多先生》有感

“中国谁最有名？”《差不多先生传》的开头的这句设问引起了我的兴趣。从胡适当时的中国环境来看，我不禁想起了当时的一些名人。

孙中山？袁世凯？……“他姓差，名不多”。

这是个怪名字，从未听说，可却被胡适先生立了传。这是什么来路？

读完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、鲁莽的人。他把“红糖”买成“白糖”，把“山西”读成“陕西”，把“十”说成“千”，把“八点半”认成“八点三十二分”，把“医生王大夫”请成“兽医汪大夫”，最终结束了他“差不多”的一生。联系一下当时环境，中国正饱受外国的侵略，国人已变得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圆通大师”，而且国人当时还没完全醒悟过来，居然称他“样样事情看得破，想得通”，甚者赞赏他是一位“有德行的人”。

不用说，外国人，就连我们现在的中国人也会觉得好笑——那种微笑应该是苦笑！

我认为，辩证地看待问题：“不死板，不追究别人过错，不计较一些小问题”固然是好的，但纯粹的“不肯认真，不肯算账，不肯计较”绝对不是一种好德行，是一种真正的庸人的行为。其实，人都会马虎，可像“差不多先生”这样的马虎是绝对不可取的。

如果老一辈的中国人都是这样，那将使黑暗的历史更加黑暗；如果连年轻人都是这样，那将真正成为中华民族的悲哀。

因此，我们青少年有必要接受良好的教育，获得丰富的知识和完善的人格。“学海无涯”，在不断地汲取知识的时候，马虎自然而然地成为了最大的障碍与敌人。在学习中，我们可马虎不得：

记得多少次因为几个字没看清而混淆通篇意思吗？记得多少次因为数字看错而算错题目吗？记得多少次因为英语字母弄错而不理解文章吗？

在考试中，我们一次次在不理解句子后痛失多分，一次次在运算有误后整题全错，一次次在马虎做题后懊悔不已……这都是血淋淋的现实啊！二模、中考时，一个小纰漏就会断送一个人的前程啊！

所以我们一定要克服它：首先，保持一个好的心态，在任何时候，心理素质决定着成功；其次，能早睡则早睡，不要拖到很晚，这样不仅得不到充沛的体能，而且一些因睡眠不足而诱发的种种毛病是很令人头疼的；第三，要不断给自己信心，在心底里反复告诉自己

你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？我们一边读着作者的作品，一边从中汲取精华。 写读后感是对文章的一种有效反思和总结，这篇“藤野先生读后感”是栏目小编的杰作期待您的认可。

【导语】勤于学***乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。

《藤野先生》中藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争”’正人君子’之流所深恶痛疾文字”藤野先生影响了鲁迅一生一个重要原因就藤野对鲁迅倾注了无私爱平等公正、一丝不苟为一个清国留学生改作业连一根画错位置血管也要当面替学生改过来;关心学生个体差异听说中国人敬鬼担心鲁迅不肯上解剖课;尊重学生尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜但理解鲁迅这位弱国子民强国梦临别还赠与题写了”惜别”二字相片这些对一个受尽了歧视和污辱清国留学生多么大鞭策和鼓舞啊热爱学生、理解学生使藤野具有了强大人格魅力以至于影响学生一生。恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。但那时，有一位老师唤醒了你的灵魂，给了你爱和鼓励。

鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命!这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅!

但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为!

从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。

藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见;从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神!

藤野先生是一位很好的老师。我钦佩他的正直。我想这也是鲁迅多年还记得他的原因之一。

与海伦·凯勒不同的时，鲁迅和藤野先生只在一起呆了一年，但在这一年里，藤野先生不仅向鲁迅传授了很多知识，也让鲁迅感受到了自己善良美丽的性格、真诚无暇的情感。

这位异国教师在鲁迅的脑海中留下了深深的印记。在异国他乡生活，藤野先生让他的学生们感受到了生活的希望。在别人的讽刺中

书中跌宕起伏的故事情节或者发人深省的哲思常常会吸引到我们，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。 读后感是对自己一种回馈和交流，重温阅读时的感想。。推荐一篇与“多而不乱读后感”有关的文章给大家一起来看看吧，若您想再次查看此页记得立即收藏方便查找！

在以前的那个时代，似乎烦恼会更少一些。因为选择少，所以，烦恼也少了好多。

想出去吃饭喝酒吗？那仅有的几个馆子，也不会让人太难选择。当选择不困难，每次出门的时候，也会少了很多的纠结。可时代在悄无声息地发生着变化，如今，想要约三五好友出去玩儿，光是选地方，都要让人忙活好半天。打开团购软件，接二连三的金牌推荐，让人眼花缭乱。都说人生重在体验，可一次只能去一个地方，那岂不是得更重视才行呢？

久而久之，在面临选择的时候，就会越来越焦虑。拿主意这件事情，也变得势如千金。再说学习，也是如此。原来，看到好的文章，喜欢直接收藏。但当收藏夹落满了尘垢，数月也想不起来翻看一眼的时候，这些堆积的素材，又好像成了一种负担，被遗落在角落，独自地叹息着。

没有办法，因为贪婪，因为舍不得，所以都想要，都不想失去。结果怎样呢？结果是，虽然选择多了，但是脑子乱了。

工作中，更是如此。现代的网络技术，本应该是解放双手的，结果却因为各种即时通讯软件的讯息，常常累得人们直崩溃。

毕业于东京大学法学院，混迹于商业开发工作多年，日本作家小林敬幸，他创作的《多而不乱》这本书，正可以解答当今人们的这个疑惑。无论是工作、生活、还是学习，我们都离不开信息，也必须要对所接触到的信息进行处理。所以，与其一直乱在冗杂的信息里，不如主动出击，纵使信息繁杂，我们依然可以通过各种巧妙的方法，对信息进行收集、分析、发出、交换以及实践等等。

多而不乱是可以达到的境界，但首先我们应该看透信息的本质。

在生活中，尤其跟处理信息最密切相关的事情，实际上就是工作。小林敬幸这样定义“工作”：所谓工作，就是处理信息、判断信息。仔细思考，是不是这么回事儿呢？想想，也确实如此。就现在的手机而言，它既便利了我们的生活，又给我们带来了无尽的烦恼。至于它会偏于哪一端，终究还是要看你偏爱于哪一边。整本《多而不乱》，讲的就是对于信息的收集、分析、发出、交换和实践，通过各种方法，让人们学会独立思考，进而分辨出什么信息是可以利用的，什么信息是必须屏除的。

小林